本文参考了卞孝萱的《唐宋申锡冤案研究》，将以简单易懂的方式逐段改写如下：
序言 唐文宗太和五年（831年）的一天，四位正在家中休假的宰相被突然紧急召入宫廷。当他们赶到宫门时，负责点名的宦官却说其中一位宰相没被皇帝召见。被点到的宰相愕然——自己好端端在家休息，却被召进宫，结果又被“打了回票”，这不仅让人白跑一趟，更让当事人明白：皇帝只召见其他宰相而独独落下他，这是被弹劾的信号。其他三位宰相也面露震惊，心知不妙。被落下的宰相默默拿起奏事用的笏板，朝皇帝方向叩头，然后回家换上白色便服，做好素服待罪的准备。他面临的罪名严重，是谋反大罪，连妻子都疑惑：身为高官，为何被指谋反，辜负天恩？他真的谋反了吗？ 拜相 宋申锡出身贫寒，早年丧父，家族在广平（今邯郸）并无显赫人物，与开元名相宋璟毫无关系。唐朝科举制度的开放，让平民也能凭才华入仕，他通过考试进入秘书省任校书郎，并受湖南观察使、前宰相韦贯之之邀，为其从事积累经验，后又在御史中丞牛僧孺推荐下任监察御史。他为官清正，刚上任就奉诏查出秘书监元锡贪赃罪属实。改任起居舍人、起居郎后，他又上疏弹劾淮南节度使王播结交权贵，但唐敬宗年幼未采纳。宋申锡真正官运亨通是在文宗登基后，他由翰林侍讲学士逐步晋升为与皇帝朝夕相处的翰林学士，文宗赏识他的忠厚与谋略，把一些国家大事托付给他处理。文宗登基后，宦官王守澄权势滔天，郑注借王守澄之势公然卖官，民怨沸腾。文宗希望通过宋申锡清除郑注，于是拜他为宰相。在当时的牛李党争中，宋申锡是不结党的楷模，因此拜相也是民望所在。蒙冤 担任宰相后，宋申锡迅速着手完成皇帝交代的任务。他任命朋友王璠为京兆尹，并秘密约定捕杀郑注。然而半年过去，王璠毫无行动，宋申锡只好改任崔琯为京兆尹，由此得罪王璠。王璠将内情告知郑注，王守澄和郑注于是找借口举报宋申锡勾结漳王李凑谋反。文宗本身有失去性命的恐惧和对弟弟的戒心，加上王守澄和郑注的诬告，使他对宋申锡产生怀疑。幸好良心宦官马存亮阻止了事态扩大，否则宋申锡全家可能被灭门。涉案人员除宋申锡的亲吏逃跑外，其他人均被抓，逼供下交代所谓谋反细节。宋申锡暂时被罢相为太子右庶子，仆射窦易直认为他罪当诛。然而，正直官员崔琯、王正雅等请求按法律程序对质，韦温指出宋申锡清白，崔玄亮强调处决宰相须谨慎。文宗逐渐动摇，同时召见了其余三位宰相。牛僧孺再为宋申锡辩护，甚至以性命担保。百姓和官员的声援使郑注、王守澄动摇，最终宋申锡免于死刑，被贬为开州司马同正，李凑被贬为巢县公，告发人豆卢著升官。 含恨 宋申锡家被查抄，但发现他从不收贿，送来的礼物都退回，引来朝野叹息。为他辩护的官员虽得美名，却担心王守澄报复。太和八年（834年），久旱，司门员外郎李中敏上言老天为宋申锡平冤，应杀郑注。此时宋申锡已死，文宗虽有意，但因郑注医术救文宗病情，反而成为心腹助手。太和九年（835年），郑注驱逐神策军三位宦官，牵连李宗闵及宋若宪。宋氏五姐妹皆为宋申锡堂姑，其中宋若昭墓志由宋申锡所作。郑注借机巩固权力，宋申锡仍成冤臣，文宗赦其归葬乡里，以示宽宏。 平反 李训为争功提前行动，引发宦官血洗大臣，即“甘露之变”，王璠等也被杀。文宗在李石、郑覃等劝谏下悔恨，追复宋申锡生前官职，赠兵部尚书，谥号文懿，儿子宋慎微任城固县尉。文宗未给予宋申锡自辩机会，他只能向妻子诉说冤屈，流泪告慰。后唐武宗认为宋申锡为贤臣，将其谥号改为“贞”或“穆”。崔琯去世后追赠，称“贤相受诬”。司马光亦认为宋申锡忠贞有节，但能力受限，反受连累。宋申锡最终虽含冤而死，但平反昭彰，其清白与节操得以后人敬仰。
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